Указательный столб.
Давайте попробуем определить роль пастора в церкви Христа. За фундамент возьмем Еф. 4:11-12.
Граница между ответственностью пастора человека и взятием на себя роли Иисуса как пастора очень тонка. На это есть много причин. Часть их них мы рассмотрим.
Согласно Еф.4:11-12, Бог определил пастору служение подготовки подопечных на дело служения Ему. И поэтому человеческий вопрос: «А кто твой пастор?». Будет звучать не корректно. В нем есть подвох, смешение понятий и ответственности верующих, пастырей и главного пастора для нас, Иисуса Христа. Мы любим говорить: «Господь мой пастор, я ни в чем не буду нуждаться!». Но, тогда кто есть земной пастор человек, по отношению к нам?
Во первых Иисус нас искупил исключительно для Себя, это база. И мы не свои. Естественно, что Он не ошибочно назвал Себя нашим пастырем Ин. 10 глава. И роль задача земного пастора соединить, меня и Иисуса как пастора. Научить меня хождению, слышанию, общению, получению откровений, послушанию, получению ответов на нужды или разрешение проблем непосредственно от самого Иисуса. И если земной пастор претендует на роль Христа, это проблема. Если люди, хотят найти в земном пасторе полноту Христа, это проблема и т. д. Просто как одна из причин такого поведения со стороны пастырей, неправильный образ, взятый их Ветхого Завета, образ Моисея. Моисей, был пастырем евреям. Но его место занял Иисус, а не пастор человек сегодня. И водит сегодня, пасет народ Божий именно Иисус, а не пастора люди. Они земные пастора, служат верующим, молятся за них, проявляют любовь Божию, но, тем не менее, должны нести функцию указательного столба. Насколько только это возможно, указывающего на Него. И приводящего верующих кого за руку, кого за ухо в Его присутствие, к послушанию Ему, общению с Ним и т. д. Наш Бог ревнитель и Он никому нас не подарит. Это надо понимать. И если кто-то затмит собою Его, будут проблемы. Но также проблемы связаны и с верующими. Помните, как иудеи не хотели идти на прием к Богу, а посылали Моисея. Говоря, что ты иди и все, что Он скажет, законспектируй. Расскажи нам и мы будем исполнять. Но сами к Нему не пойдем. Будь посредником. Но сегодня Посредник между нами и Отцом Кто? Иисус! А вы думаете, что сегодняшняя церковь (верующие) отличаются от иудеев? Да ни на йоту! Точно также не хотят идти на прием к Богу и жить своей верой или познанием Воли Божьей. А иногда, когда пастор их скидывает со своих плеч, возмущаются, говоря, что он не от Бога. Или нет в нем Божьей любви.
Практически это выглядит примерно так. Я пришел в церковь родился свыше и меня познакомили с Богом. Потом научили слышать Его голос. Самостоятельно питаться Его, словом и Духом Святым. Подали мне пример и т. д. Но не ведут меня по всей жизни ко спасению. Это роль Христа, а не человека. А чем занят человек пастор, все время он указывает мне на Христа. Через проповедь, на Его координаты в Слове. Т. е. ты дома молился и пребывал в слове и получил откровение. И проповедь существует для того, чтобы ты сверил свой компас (хождения с Ним), с проповедью пастора. И все. Пастор не должен всю жизнь добывать слово в общении с Ним для тебя. Это ты должен делать сам. А пастор – для твоих взаимоотношений с Отцом, только указательный столб, указывающий на Иисуса. И все время ведущий (кого за руку, кого за ухо) к посреднику между нами и Богом, Иисусу Христу! Твоему пастырю! Честно говоря, и сами «указатели» (пастора), часто перегибают и не пускают овец к Пастыреначальнику. Что сделал Лютер, он забрал наглым образом Евангелие из рук священников и передал простым прихожанам. Но не все прихожане этому обрадовались, им более по сердцу, образ Моисея. К сожалению! Вот такая реальность дорогие. Есть верующие, которые готовы на 100% исполнять слова пастора. Но они никогда не будут водимы, Духом Святым и не будут жить, своей верой. Т. к. вера пастора, это его водительство – хождение с Ним и никогда не заменит твоего, личного хождения с Ним. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
