Статья, которая должна была быть написана после выборов, но написана до.
Явление квиютного депутата или когда исключения становятся правилом
Итак, в Израиле прошли очередные выборы.
Ни для кого не стало неожиданностью, что сформировать новое правительство Президент страны поручил Беньямину Нетаньяху. Все и так понимали, что вне зависимости от того, кто победит на выборах, формировать правительство будет именно он. Больше некому. Никто, кроме него не сможет договориться (читай - купить) депутатов от всех избранных в Кнессет партий, и создать правительство национального единства. Единства, которое давно уже стало на руку одним и обременительным для других, как брак по расчету. Была ли любовь между ними?
Трудный вопрос. Но как бы то ни было, очевидно, что прошла любовь, завяли помидоры.
Отличием прошедших выборов от всех остальных стал чрезвычайно низкий процент проголосовавших. Такое впечатление, что народ устал от этих бессмысленных политических игр и более уже не верит в то, что в стране можно что-либо изменить таким путем. Несмотря на попытки властей как-то оживить предвыборную борьбу и даже придать ей какую-то интригу за счет введения на арену новой партии, стало ясно, что выборы стали фарсом.
Когда на прошлых выборах Кадима одержала победу, в результате которой она оказалась в оппозиции, а затем и вовсе - на грани политического банкротства, все восприняли это, ка случайность, как некое стечение обстоятельств, если хотите, как стихийное бедствие. Тогда это воспринималось, как неспособность лидера партии Ципи Ливни идти на компромиссы с религиозными партиями, как исключение из правил. И действительно, компромисс в политике давно уже стал основным средством успеха.
Теперь же, после январских выборов, стало ясно другое: компромисс повязывает грешное и праведное, правое с левым, религиозное со светским, создает круговую поруку и зависимость, и наша общая лодка, которая может плыть легко, начинает кружить на месте.
Насущные вопросы не решаются - движения нет. Более того, сами партии перемешавшись в едином плавильном котле компромисса, как рис с мясом в плове, стали до удивления похожи друг на друга. Одни и те же депутаты, пересаживаясь с одной скамьи на другую (вчера он был в Кадиме, а сегодя - в Ликуде), как школьники в классе, выбирая с кем им нравиться сидеть, - за прошедшую каденцию отнюдь не прибавили в успеваемости, а создали особый тип политика в Израиле - завсегдатай Кнессета при любом раскладе.
Они давно уже перестали быть заинтересованы что-то делать и потеряли способность что-то менять. Главной их функцией стало - удержаться на плаву, чтобы продолжать получать высокие зарплаты и привилегии депутатов Кнессета. Это явление в Израильском экономике даже имеет свое собственное название - Квиют, то есть пожизненная работа, постоянство.
С появлением квиютного депутата на израильском политическом небосклоне, неизбежно квиютными стали и все проблемы, которые нас сопровождают, как внешние, так и внутренние: замораживание мирного процесса (ни туда - ни сюда), обнищание среднего класса населения, рост цен и повышение налогов. Зато заметно улучшились показатели государства на фоне охваченного кризисом мирового сообщества.
Так кто же такой, хорошо нам известный и в то же время продолжающий оставаться загадкой наш новый старый Премьер-Министр господин Нетаньяху?
Воплощение вселенского зла или Машиах, спасающий нас от раскола и раздрыга?
Ответ на этот вопрос мы узнаем уже вскоре, ближе к следующим парламентским выборам.
А пока - исключения стали правилом, избирателя охватило состояние скорбного бесчувствия: равнодушие, точнее, пофигизм, как предпоследняя стадия гниения.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Суровая трагедия политиков - всегда быть на плаву.
Причина - горячая любовь к самим себе.
Отсутствие любви к Богу, а затем и к людям - служит к умножению беззакония.
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
